Por de pijor a molts fa pendre mort
Por de pijor a molts fa pendre mort pot tenir els següents significats:
- Pór de pijor á mólts fá pendre mort, a Obras del poeta valenciá Ausias March publicadas tenint al devant las edicions de 1539, 1545, 1555 y 1560 per Francesch Fayos y Antony, sócio corresponsal de Lo Rat-Penat, Societat d'amadors de les glories de Valencia y son antich realme, acompanyadas d'un prólech. Joan Roca y Bros, Barcelona, 1884.
- Por de pijor / a molts fa pendre mort, a Les obres del valeros y extrenu caualler uigil y elegantissim poeta Ausiàs March. Manuscrit de la Real Biblioteca El Escorial, Sig. L.III.26. 1546-1547.
 |
Aquesta és una pàgina de desambiguació.
És a dir, una pàgina que us porta cap a d'altres amb el mateix nom. Si un enllaç us ha portat fins ací podeu tornar enrere per arreglar-lo i fer-lo enllaçar a la pàgina més adient. |
Altres versions
modificaPor de pijor a molts fa pendre mort
per esquivar mal esdevenidor;
si bé la mort ressembla cas pijor,
cell qui la pren la té per bona sort,
e de açò Cató mostrà camí
e li mes nom hús de la libertat,
car de tot àls pot hom ésser forçat
sinó·n morir, qu·és en lo franch juhí.
Algú la pren e reb nom de mesquí,
fugint perill qui l·és davant posat;
altre serà de cor nobl·animat,
que vol morir per la valor de si:
venint en mans d'enemich seu potent,
sobrat lo cors, guerrej·ab lo voler;
de vencedor encara·s veu poder:
vol perdre·l cors, per l'esperit vencent.
Jhesús en creu fon pus fort e potetn
que no aquells qui·ll feren mort pasar,
car son voler no·l feren cambiar
ne fon complit lur dampnat penssament.
No roman fart lo forçador del cors
si voluntat per cas semblant no força,
ans és vencent aquell qui tant s'esforça,
que de la mort no vol tembre son mos.
Del viure lonch ja sent lo gran repòs
qui d'aquest curt lo viure avorreix;
e la dolor de la mort se parteix
com lo qui mor compte de mort ha clos.
Ladonchs virtut la força multiplica
del virtuós, qui s·opinió ferma
en qualque part on virtut lo conferma,
que sol a Déu de l'esperit suplicha.
Alguns passats que voluntat iniqua
los féu morir, o l'oppinió vana,
aquests no llou, mas los de penssa sana,
volents morir per fer lur arma riqua,
perdent un poch per l'infinit atendre,
guanyant lo goig qua al fill de Déu costa.
Gran és lo bé, segons aquesta costa,
que per la mort de tal Hom s'agués vendre.
Tornada
Dolor e por són bastants per offendre
totes virtuts que l'ànima·nbellexen;
los qui·n són nets, en glòria tant crexen,
qu·en aquest món no poden mal atendre.