Pàgina:Tirant lo Blanch II (1905).djvu/360

356

Tirant

voſtra ha dit que lo ſaui de poch ſe te per content, perço la diuina bondat de noſtre Senyor li ha dat natural ſentiment en conexer mal y be, qui expreſſament nos mana que no vullam res guanyar injuſtament, e lo qui ſaui es molt be ſen guarda. Empero la ſauieſa te dos ſenys, la hu es temporal, laltre ſpiritual: lo ſeny ſpiritual ſolament nos deuiſa quens guardem de peccar e que ſeruem los manaments de Deu, e cregam en los .xij. articles de la ſanƈta fe catolica, e que façam ſmena de noſtres peccats en aqueſt mon durant la noſtra vida, ab confeſſio, contriccio e ſatiſfaccio, e fent penitencia de aquells, e tot aço fa lo qui es ſaui: lo ſeny temporal es que hom conega a ſi mateix, e ſaber lo que hom es tengut de fer, e legir libres de aquells qui mes ſauiament e virtuoſa han viſcut en lo mon perquels pugam imitar, car del home ſaui ſe pot be dir que es per a regir tot lo mon, e lome animos no ſab altra coſa fer ſino morir com a deſeſperat. Mas vejam com noſtre Senyor vingue en lo mon ſi loy feu venir ardiment: be ſeria foll qui tal coſa creya, car per tots los theolechs es determenat que la ſua inmenſa ſauieſa loy feu venir, conexent que puix natura humana era perduda per lo peccat de noſtre pare Adam, e que nos podia reparar ſi ell noy venia fent unio de la diuinitat ab la humanitat. E perço com dona era ſtada cauſa de la perdicio de natura humana, la inmenſa ſauieſa de noſtre ſenyor Deu diſpenſa que la reparacio fos feta per