Lo Prior demana dient: « ¿Per que no es tu vengut
e no has manifestat del teu estament a homes
religiosos mes que a ta muller, com sia cosa certa
que les personas religiosas sien en tots temps pus
apertas e pus karitatiues e pus entenents en lo
seruey de Deu ho diuinal? » Respos lespirit: « Yo,
estant en lo mon, mes he amada me muller que
tots quants religiosos hi hauia, e per asso son
vengut primerament a ella; car com yo fos menat
a la pena, yo pregui nostre Senyor Deu quem fes
gracia que yo pugues entrar assi, e pogues manifestar a me muller lo perill esdeuenidor, per ques
guardas e hi prouehis. E Deu ha atorgat a mi
que yo la hage axi spaordida e conturbada, perço
que ella nos perdés ne fos axi ponida en purgatori com yo son stat. »
Lo Prior demana: « ¿Com pots parlar, que no
hages bocha ne lenga, qui son instruments de
parlar? » *[f. 118 v] Respos lespirit, que: « Axi com lo fuster
ab la destral sta aparellat per tayllar cascun arbra,
empero no pot esser asso aplicat al fuster sens ma
del hom; axi com en aquesta vida no pot lom
parlar sens lenga, e encare que hage lenga no pot
per ella parlar, si ell dintra per virtut de la anima
no hi sera dispost; e per tal, lo cors del hom no
es sino instrument de la anima, empero la anima
per si matexa ha totes les virtuts franchament,
e per amor de asso no val res ço que tu suppons,
ço es, que nagu no parla sens bocha e sens lenga.
¿E no saps tu que en la Sancta Scriptura se lig
que Deu e los angels formauen veus sens lengas?
Axi matex yo, spirit, parla per virtut del spirit
e sens lenga. »
Pàgina:Llegendes de l'altra vida (1914).djvu/214
Aquesta pàgina ha estat revisada.
