31
dels quals lo Rey lur pare és enformat. E menester és que ls princeps se temen de moure en lo Regne discordia quant vivent lo Rey consideren e vehen to fill primer engendrat esser regnador. E perquè és cosa necessaria la Regina esser savia e casta e ben acustumada, nada de honests parents e ansiosa de nodrir sos fills. Verament la sua saviea appar no solament en los comportaments, ans encara en les paraules, e majorment quant ella contra natura de fembres conserva en son cor les coses secretes, tenents-les dins son cor e als altres les denegua obrir e amanifestar. Car comuna natura és de fembra malament celar e cobrir les coses secretes. He açò parla e diu Macrobius en lo libre de sompni de Cipió, que hun infant romà per nom Papirius una veguada, anant ab lo pare, entrà en la senadoria ho consell dels savis romans, on un consell molt secret fo agut, lo qual no s covenia a algun revelar ne descobrir sots pena de perdre lo cap. E com Papirius fos tornat a casa e la mare li demanas d’on venia ne hon era anat, respòs l'infant que ell era entrat en lo consell dels senasors ab son pare, e la mare li dix que en quals coses los promens ancians feren en lo consell. A la qual lo fill respòs: «No és cosa leguda de dir ço que sots pena de perdre lo cap és establit per los consels que no sia descubert». En la fembra pus cobejosa que d’abans de hoyr lo secret e el callament de l'infant, e quant per prechs, quant per menaçes, quant per espaordiments, ella desigant
