Pàgina:Conversacions entre Saro Perrengue i el Dotor Cudol 6-10.djvu/40

Aquesta pàgina ha estat revisada.
en que el Congres instalat

comensaba les sesions,
que es lo que esperaba ansiat
tot españòl com debia,
pues les penes y treballs,
amargures y aflicsions
pareix sabien cambiat
en alegríes, consuelos
diches y felisitats.
En lo nòu de Chuliòl
del aña vint, va eixir el arc
Iris, pera els españòls:
també pintares el pás
que et va susuir en Sènta
cuan vares sinse pensar
tirar la bandera en tèrra
per acudir á salvar
á Sènta dins del sequiol,
y vares bé demostrar
que amar á la patria es deu
primer que á la carn y sano;
y asi dares un eixemple
de virtut y llealtat,
pues feres una pintura
que moltísim magradá.
La Relichó la posares
en primer puesto y mes alt,
á la patria en lo segon,
y en lo tercer á la sanc.
En asò manifestares
que eres verdader cristiá,
que eres españòl llechitim,
y pare y marit honrat.
¿En asò pecares, Saro?

Saro. Crec que no
Dotor. Aném abant:

En la octava qué diguerém?

Saro. Yo no em volguera engañar,

pero em pareix que parlarem
dels lliberals exaltats,
y dels servils imprudents.

Dotor. Sí, Saro, si veritat;

pero ho pintares de un mòdo
el mes patent y mes clar.
El valent que atropellaba
baig capa de lliberal
á tots aquells miserables,
¿no es pintura que te sal?
Y el altre tonto que ouires
que á Sènta li unflaba el cap
en les máximes servils
y tú el vares albardar,
¿et pareix que el tal cuentet
no ha segut ben apropiat?
Y sapies que ara este asunte
es el mes interesant
perque de esta desunió
pòden resultar grans dañs.
Imprudènsia en los servils
es el voler reprobar
tot lo que les Corts treballen,
tot tiranto á mala part.
Dels lliberals imprudènsia
es volero tot portar
á sanc y á fòc, sent així
que no hiá necesitat.
Sinse ducte en uns y en atres
es imprudènsia molt gran,
no confiar com debien
en lo Congrés nasional,
cuant nos donen unes pròbes
les mes fines y brillants
del seu saber y prudènsia
é infatigable treball.
¿Pero qui parla? el mes pario
el mes burro é incapás
que ni tan sols difinir
qué es Constitusió no sap.
El hòme prudent y de dòcte,
el chust, virtuós y sant
confia primerament
en Deu, que es font prinsipal
daon dimana tot lo bé;
y al Señor prega humillat
done llum als que gobèrnen
pera que puguen dictar
lleys conformes á la lley
de Cristo Crusificat.
Confiem en segon lloc,
en aquells que han confiat,
y posaren á son gust
elechits y garbellats
de la flor de la Nasió.
Si algú creu ma propasat
en este elochi, que es pose
en aquell puesto, y vorá,
si fará lo que ells han fet;
que no es lo mateix parlar